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« En vérité, celui-là qui compte sur l'avenir, ou seulement sur le lendemain, c'est une cervelle creuse : il n'y a pas de lendemain qui tienne, tant qu'on n'a pas doublé sans encombre le cap de ...
« Nous essayons de réfléchir à l'être de l'habitation. L'étape suivante sur notre chemin serait la question : qu'en est-il de l'habitation à notre époque* qui donne à réfléchir ? Partout on ...
« Comme Kakuzo Okakura, l'auteur du "Livre du Thé", qui se désolait de la révolte des tribus mongoles au XIIIème siècle non parce qu'elle avait entraîné mort et désolation mais parce qu'elle ...
« Musashi savait bien que vivre, c'est plus que se borner à survivre. Le problème était de savoir comment imprégner sa vie de signification, comment assurer que sa vie lancerait jusque dans ...
Toute théorie nominaliste postule que les idées ne sont vraies que pour autant qu'elles sont incarnées, c'est-à-dire vécues. Ce n'est pas seulement là une question d'éthique (mettre en accord ses ...
« L'inégalité des droits est la condition nécessaire pour qu'il y ait des droits. Un droit est toujours un privilège. Chacun, à sa manière, a également son propre privilège. Ne sous-estimons pas ...
« Il n'y eu sans doute jamais d'époque où, comme de nos jours, tant de choses et tant de choses confuses furent dites et écrites à propos de l'art et où l'usage du mot fut si peu soumis à examen. ...
« La théorie de la dégénérescence de Lorenz inscrit dans la nature biologique de l'homme les problèmes de décadence des civilisations. Cette constatation vient de la comparaison entre les ...
« Il convient de quitter la vie comme Ulysse quitta Nausicaa - en la bénissant, plutôt qu'amoureux d'elle. » Friedrich Nietzsche, « Par-delà le bien et le mal », Maximes et intermèdes, 96.
« - Eh bien ! Dieu soit avec vous ! dit-elle en partant. - Il doit bien l'être, répondit-il. Elle sursauta : « Vous en êtes sûr ? Comment cela ? » - Il doit avoir des raisons pour cela. Certes, ...
« L’art dionysien lui aussi veut nous convaincre de l’éternelle joie qui est attachée à l’existence ; seulement, nous ne devons pas chercher cette joie dans les phénomènes, mais derrière les ...
« Quand j'essaie de m'imaginer le portrait d'un lecteur parfait, cela donne toujours un monstre de courage et de curiosité, et en outre quelque chose de souple, de rusé, de prudent, un aventurier ...
Quand des hommes sont gais... Quand des hommes sont gais, quelle question se pose ? Celle-ci : s'ils sont bons, et leur vie vertueuse ; Si oui, l'âme est légère, et la plainte plus rare, Et, par ...
« Une vertu doit être notre invention, notre défense et notre nécessité personnelle : dans tout autre sens elle n’est qu’un danger. Ce qui n’est pas une condition vitale, est nuisible à la vie : ...
« Avez-vous du courage, ô mes frères ? Êtes-vous hardis ? Non pas un courage devant témoins, mais un courage de solitaire ou d'aigle qui n'a plus même Dieu pour témoin ? Les âmes froides, les ...
Nietzsche n'a jamais eu de mots assez forts pour dénoncer le vampirisme de la science, qui exige de ses adorateurs une activité soutenue et abrutissante, mais aussi le sacrifice de leur ...
« Eyjólfr déclare qu'auparavant, il veut aller voir Audr. Ils arrivent à la ferme, entrent et, encore une fois, Eyjólfr se met à converser avec Audr. Il prend la parole en ces termes : « Je ...
L'été. Se donne encore à voir la saison, et les champs De l'été ont encor leur éclat, leur douceur ; Le vert des prés s'étale avec une splendeur, Partout où le ruisseau fait dévaler ses flots. ...
Und wenn wir marschieren, Dann leuchtet ein Licht, Daß Dunkel und Wolken Strahlend durchbricht. Und wenn wir uns finden, Beim Marsch durch das Land, Dann glüht in uns allen Heiliger Brand. Und ...
Poèmes 1806-1843 Friedrich Hölderlin « La vie de HöIderlin (1770-1843) nous apparaît comme coupée en deux. Ses trente-six premières années lui firent don des grandes oeuvres, roman et poèmes, qui ...
« Modelant une tête, l'artiste semble ne reproduire que ce qui est superficiellement visible ; en vérité, il donne figure à ce qui est proprement invisible, à savoir la manière dont cette tête ...
« En premier lieu, le paganisme n'est pas un « retour au passé ». Il ne consiste pas à en appeler « d'un passé contre un autre passé », contrairement à ce qu'a pu écrire avec légèreté ...
Remarques sur art - sculpture - espace « En 1964, à l'occasion de l'inauguration d'une exposition de sculptures, Heidegger prononce une allocution où il s'attache à préciser les relations entre ...
La Vision dionysiaque du monde « Les grecs, qui expriment et taisent à la fois dans leur dieux l'enseignement ésotérique de leur vision du monde, ont institué comme double source de leur art deux ...
Hymne à la loi Mon pays est béni des Dieux immortels En lui d'innombrables beautés m'appellent Je contemple avec respect la clarté du ciel Les vastes prairies d'herbes et de fleurs, les fleuves ...
« Ah ! ces Grecs, ils s’entendaient à vivre : pour cela il importe de rester bravement à la surface, de s’en tenir à l’épiderme, d’adorer l’apparence, de croire à la forme, aux sons, aux paroles, ...
« Seul un dieu peut encore nous sauver » « Car l'état du poète ne s'en tient pas à la visitation du dieu, il réside bien plutôt dans l'embrassement par le sacré ». Martin Heidegger C'est dans une ...
« Je l'aurai vue une fois, l'unique chose que cherchait mon âme, et la perfection que nous situons au-delà des astres, que nous repoussons à la fin du temps, je l'ai sentie présente. Le bien ...
« Ce qui nous attire, nous éblouit tant chez les Anciens - ce qui nous fait tant défaut aujourd'hui - c'est qu'ils savaient vivre. L'on peut percevoir chez eux comme une vitalité à fleur de peau, ...
EXPLICATION DE TEXTE Nietzsche, Vérité et Mensonge au sens extra-moral. INTRODUCTION : Thème - Thème de l'œuvre : faire la généalogie du langage, c'est-à-dire remonter aux origines de ...
HYPÉRION À BELLARMIN « Je te sais gré de m'avoir demandé de te parler de moi, et de me remettre ainsi en mémoire les heures passées. Si je suis revenu en Grèce, c'est aussi que je voulais vivre ...
L'inavisé Croit qu'il vivra toujours S'il se garde de combattre, Mais vieillesse ne lui Laisse aucun répit, Les lances lui en eussent-elles donné. Hávamál, 16.
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